古人有许多独特的医学知识和实践，其中取得一定成就的打胎药便是其中之一。对于人类的繁衍而言，自然与科技之间一直有一种微妙的关系，而使用打胎药则是转化了这种关系的产物。那么，古人打胎药是什么？本文将就此展开探讨。

首先，我们需要知道的是在古代中国，打胎药并不能追溯到太久远的历史。事实上，在晚唐时期，才出现了用低毒的卫矛根来制作人工流产药剂。而这些药剂多以一定比例的卫矛根、菱角和鲸鱼胆汁等为主要配方。

但此类药剂极易导致女性生殖系统受损，进而影响后代的健康。因此，到了隋唐时期，打胎药的配方开始转向更富有魔力和神秘色彩的方向，例如用金瘤、僵蚕、人参、当归等药物制成兼有固精壮骨之功效的药剂。而到了宋代时期，同仁堂、白云山、广济堂等中药企业已经开始了打胎药商业化的生产，并形成了一个完整的产业链条。

说到这里，不可不提及的一点是，使用打胎药并不仅仅是单纯的一种行为，它所涉及到的本质问题是人类社会中的“生与死”、“人类命运的选择”问题。在古代，由于许多种种原因，自古以来，妇女绝大部分时间都是处于相对被动的地位，因此，使用打胎药与避孕药等是她们取得人生自主权的途径之一。当然，这也使得这些药物具备了诸多的社会功能，在贞观年间，时任太医院长的麻沸散在其所著的《本草纲目》中，将打胎药分为三种药物：止血、止痛、草率。其中，草率便包括了一系列流产药，用意非常明显。

那么，既然存在着这样的想法和实践，我们必须确立一个明确的观点，以此作为衡量打胎药的标准。在个人看来，打胎药虽然能够解决一些生活和生命上的问题，但在相当程度上损害了女性的身体健康和后代的健康。因此，在墨子主张的“兼爱”精神中，我们应该尽可能去呵护和保护生命的存在，留给它足够的空间和时间。同时，在现如今已有比较成熟的避孕技术和理念的背景下，使用打胎药成了一种极不负责任的行为和选择。

总而言之，打胎药是古代中医学智慧的结晶，但它的使用在现代社会中已经失去了价值和意义。此外，我们还应该关注和探讨其存在的各种奥秘所带来的社会问题，以期倡导健康的生育观念和生活方式。

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